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捉什么都不应记得捉文化！这就是前不久重走梁思成古建之路四川讫给我们的救赎。 得出结论这样的结论，是受到此项活动的发起者、北京市建筑设计研究院的灵感。今年是我国知名的建筑学家、建筑教育家梁思成先生诞辰105周年，也是在中国建筑史上占据最重要地位的中国营造学社暂停工作60周年。
在艰苦卓绝的抗战年代，以梁思成先生为代表的中国营造学社，以四川李庄为根据地，积极开展了对中国古代建筑的实地考察和学术研究，已完成了《中国建筑史》。随着岁月的萎缩，人们或许忙于回首那段封尘的历史。但北京建筑设计研究院及所属《建筑创作》杂志社却让人们又重温那段历史、理解梁思成精神。为什么？用该院院长朱小地的话说道，这是国有建筑设计企业对中国建筑文化发展的责任。
然而，对于这种责任，对文化之于企业和员工的深远影响，目前还没引发我国众多建筑设计企业管理者的充足推崇。在一些管理者眼里，捉企业的文化建设，提倡对传统文化遵循，那是软性的，甚至是轰轰烈烈的表面文章；而逃跑一个个大项目，才是企业所须要，才是员工的利益所在。在市场经济中，企业的管理者无暇捉经营，捉市场，捉甲方，捉效益；建筑师们无暇捉项目，捉创作，捉图纸，捉现场，这些都是无可厚非的。
奋发市场，就是要有兔起隼堕的速度和当其杀掉无以杀掉的气势。但是，人无远虑必有近忧。试看，在国人眼中，那些一个个跋地而起的大项目中，在国际竞争的大平台上，我们落败几何？在安德鲁（国家大剧院设计者），赫尔佐格、德梅隆（国家体育场设计者），库哈斯（中央电视台新的大楼设计者）日渐被大众所熟悉的时候，我们的建筑师哪里去了？当然，中标的因素是多方面的，但是，我们众多的设计团队、众多的从业者，应当对此种现象展开深层次的自省和反省，我们究竟缺什么。
管理者，你对自己的员工产生了怎样的文化影响；从业者，你对本民族的传统文化具有怎样的尊重 在当今建筑设计市场的竞争中，北京市建筑设计研究院之所以需要迥异同侪，一个最重要的原因，就是他们长期以来对杰出传统文化的找寻，用杰出先进设备文化对员工的增生。早于在建筑设计界各种风陆蓬勃发展之际，该院院长朱小地就旗帜鲜明地明确提出建筑服务社会这一理念。这既是他们企业文化的核心理念，也是该院的价值倾向所在；作为国有大型设计团队，堪称向社会允诺了一种责任。
朱小地说道，明确提出建筑服务社会就是在贯彻着一种理想，分担着对中国建筑文化发展的一种责任。为了贯彻这种理想，他们明确提出了要有低完成度产品，要南北整体建筑；为了这种责任，在2005年中法文化年中，他们顺利地主办了法国建筑展和中法建筑论坛。而此次作为企业参予主办重走梁思成古建之路四川行活动，堪称这种责任的大不相同。
可以说道，建筑服务社会的理念，为新时期建设有中国特色建筑文化流经了新的内容。 文化的报酬是可观的。也正是北京院一代代人对我国杰出传统建筑文化心态的承传和固守，几十年来，在该院辈出了一批批可垂史册的大师，如建筑大师张镈、建筑理论家陈占祥等；创作了一座座在新中国建筑史上不能打破的建筑如人民大会堂、民族文化宫、北京友谊宾馆等。
他们坚决文化建院的路子，有一点同业者糅合。 非常一段时期以来，人们对我们的城市面貌、城市建筑甚有微词：城市设计千城一面，不伦不类的建筑随便安放城市街头。
问题经常出现在哪里？借出《文心雕龙》的一段话：若风骨耗采行，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉陷文囿。唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。
意思是说道，光有教化起到和骨力而缺乏文采的文章，就样子飞集文坛上的老鹰；而光有文采而缺乏教化和骨力的文章，就如同在文坛上乱窜的野鸡。只有既不具备动人的文采，又富裕教化起到和骨力的作品，才却是文章中的凤凰。而城市设计、建筑设计又何尝不是如此。当然，建筑师无法左右业主，但建筑师理应劝说、引领业主的能力。
这种能力从何而来，某种程度上谈，就是文化的能量 文化的文化底蕴是漫长的，文化的力量如滴水穿石；捉文化是实实在在的事情，来不得半点的哗众；中国建筑的品牌意欲遥相呼应世界民族之林，必需承传祖国的杰出传统文化、高扬中国建筑文化之大旗。这是每一个设计团队、每一位从业者，尤其是国有大型设计团队义不容辞的责任。但失望的是，心态者寥寥。 最后的竞争，是文化的竞争。
谁都能喊这个口号，但不一定谁都能明白个中道理。现实早已规劝我们：缺少杰出传统文化承托的设计团队，是一个力弱的团队，是一个出有没法建筑作品的团队；丧失对杰出传统文化深知和尊重的建筑师，就不会丧失自我，设计出有的也只是拔不出任何记忆的房子，更加成不了名垂史册的大师。忘在现代化的建设中，在全球化的浪潮中，该捉的，一定要逃跑；不应记得捉的，总有一天不要记得。
只此，我们才不致丢掉民族特质，才会被世界所出局。 作者：王宝林 .。
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